Qui sommes-nous ?

Dieu a donné la Bible (Ancien et Nouveau Testament) par inspiration. La Bible est la seule règle suffisante, certaine et faisant autorité en ce qui concerne la connaissance du salut, la foi et l'obéissance. 

Dieu s'est fait connaître à nous comme Père, Fils et Saint-Esprit, ayant chacun des attributs personnels distincts, mais sans division de nature, d'essence ou d'être.

L'élection est le choix éternel de Dieu pour que certaines personnes reçoivent le salut éternel - non à cause de mérites propres à ses personnes mais de sa pure grâce en Christ. La conséquence de ce choix est que de telles personnes sont appelées, justifiées et glorifiées.

Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, est divinement désigné comme médiateur entre Dieu et l'être humain. Ayant assumé une nature humaine non corrompue par le péché (contrairement à nous), il a parfaitement accompli la volonté de Dieu. Il a souffert et il est mort pour le salut des pécheurs. Il a été enseveli, et s'est relevé d'entre les morts le troisième jour, et il est monté vers son Père, auprès duquel il vit pour toujours afin d'intercéder pour son peuple. Il est le seul Médiateur, le Prophète, le Sacrificateur, le Roi et Souverain de l'Univers.

La repentance est une grâce de l'Évangile. Par cette grâce, la personne que le Saint-Esprit a rendue sensible à son péché, s'humilie elle-même pour cela, avec un pieux chagrin, une détestation du péché, et juste horreur envers soi-même ; avec l'intention d'agir de façon à vivre devant le regard de Dieu dans le but de Lui plaire dans tous les domaines

La justification est l'acte gracieux de Dieu par lequel Il acquitte pleinement de tout péché, quiconque croit en Christ. Dieu le fait au travers de la rançon que Christ procure par sa mort expiatoire, où il se substitue au pécheur qui croit, et le représente en mourant à sa place. Le pécheur est donc déclaré justifié, non pas à cause d'un mérite propre, mais par la foi en Jésus qui a satisfait la justice divine, en prenant sur lui la peine que méritait le pécheur qui se repent et croit.

Ceux que Dieu a acceptés parce qu'ils sont unis au Christ par la foi, et sanctifiés par son Esprit, ne seront jamais totalement ni finalement déchus de l'état de grâce, mais persévèreront assurément dans la foi jusqu'à la fin. Et bien qu'ils puissent tomber dans le péché, à cause de négligences ou tentations - par lesquelles ils attristent l'Esprit, porte atteinte à leurs grâces et conforts, font venir le reproche sur l'Église et des châtiments temporels sur eux - pourtant ils seront renouvelés encore dans la repentance, et gardés par la puissance de Dieu par le moyen de la foi, pour le salut.

Le baptême est une ordonnance du Seigneur Jésus, devoir de tout croyant, par lequel il est immergé dans l'eau au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, comme un signe de sa participation à la mort et à la résurrection du Christ. C'est donc aussi le signe de la rémissions des péchés et de la consécration à Dieu pour vivre et marcher en nouveauté de vie. La baptême est un prérequis pour devenir membre d'une église locale, et pour participer au repas du Seigneur

Le jour du Seigneur est une institution chrétienne devant être observée continuellement. Elle consiste à s'employer à des occupations cultuelles et une dévotion spirituelle, en publique comme en privé ; en se reposant des occupations et divertissements mondains, exceptés les travaux de nécessité et de miséricorde. 

Les corps des êtres humains après la mort retournent à la poussière. Mais leurs esprits retournent immédiatement à Dieu - le juste pour se reposer auprès de Lui; l'impie pour être gardé dans les ténèbres pour le jugement. Au dernier jour, les corps de tous les humains, justes et injustes, seront ressuscités. 

Il n'y a qu'un seul Dieu, le Créateur, le Gardien et le Chef de tout ce qui existe. Il possède en lui-même toutes les perfections, chacune de façon infinie. Toutes les créatures lui doivent le plus grand amour, la plus grande révérence et obéissance.

De toute éternité, Dieu décrète et permet toutes les choses qui arrivent. En tout temps; c'est Lui qui fait subsister, qui dirige et gouverne toutes les créatures et les événements. Pourtant, Il le fait sans jamais être l'auteur ou l'approbateur du péché, et sans jamais anéantir la responsabilité des créatures dotées d'intelligence.

A l'origine, Dieu a créé l'homme à sa propre image, et sans péché; mais, au moyen de la tentation de Satan, il a transgressé le commandement de Dieu. Il a alors chuté loin de sa sainteté et de sa droiture originelles. De ce fait, sa descendance (l'humanité entière) hérite d'une nature corrompue et entièrement opposée à Dieu et à Sa loi. Nous sommes sous la condamnation divine, et dès que nous sommes en âge d'être moralement conscients de nos actes, nous devenons dans la pratique des transgresseurs.

La régénération est un changement de coeur, effectué par le Saint-Esprit qui réveille ceux qui sont morts dans leurs fautes et leurs péchés. Le Saint-Esprit éclaire leurs esprits de façon spirituelle et salutaire afin qu'ils comprennent la Parole de Dieu. Il renouvelle leur nature entière et les fait aimer et pratiquer la sainteté. C'est une oeuvre que seul la grâce spéciale de Dieu peut accomplir. 

La foi par laquelle on obtient le salut consiste à croire tout ce que Dieu, de sa propre autorité, révèle dans Sa Parole concernant Christ. La foi salutaire, c'est se reposer sur Dieu seul pour être justifié et recevoir la vie éternel, grâces aux seuls mérites du Christ. Une telle foi est produite dans le coeur par le Saint-Esprit. Elle est toujours accompagnée par toutes les autres grâces salutaires, et conduit à une vie marquée par la sainteté.

Ceux qui ont été régénérés sont aussi sanctifiés, par la Parole de Dieu et l'Esprit Saint qui demeure en eux. Cette sanctification est progressive grâce aux ressources divines fortifiantes, que tous les saints (c'est à dire tout vrai croyant) cherche à obtenir, en recherchant une vie orientée vers le ciel (au contraire d'une vie mondaine) par l'obéissance de coeur à tous les commandements de Christ. 

Le Seigneur Jésus est le Chef de l'Église. Elle se compose de tous ses vrais disciples. C'est le Christ qui est investi de tout pouvoir pour la gouverner. Selon son commandement, les chrétiens doivent s'associer à des églises locales particulières. Et à chacune de ces églises Jésus a donné l'autorité nécessaire d'administrer cet ordre, discipline et culte qu'Il a désignés. Les détenteurs d'office sont les pasteurs (appelés aussi anciens ou évêques) et les diacres.

Le repas du Seigneur est une ordonnance de Jésus-Christ, qui doit être pratiquée avec les éléments du pain et du vin, et observées par ses églises jusqu'à la fin du monde. Ce n'est en aucun cas un sacrifice, mais une commémoration de sa mort, dans le but d'affermir la foi et les autres grâces des chrétiens. Aussi, c'est un lien, un gage et un renouvellement de leur communion avec le Christ et de leur alliance en tant qu'église.

Dieu seul est le Seigneur de la conscience ; et Il l'a laissée libre des doctrines et des commandements humains qui sont contraires à Sa Parole, ou non contenus en elle. Les autorité civiles étant ordonnées par Dieu, nous leur devons obéissance, à cause du Seigneur, en toutes les choses légitimes qu'elles commandent. Cela, non seulement pour éviter la colère, mais aussi par motif de conscience.

Dieu a fixé un jour où Il jugera le monde par Jésus-Christ qui reviendra. En ce jour, chacun recevra le salaire de ses oeuvres; l'impie s'en ira au châtiment éternel; le juste entrera dans la vie éternelle.